مختارات الموقع

هي فن الممكن، ودونها الحروب وما يتفرَّع عنها أو يندرج تحتها من انقلابات وثورات وعنف وأداء يتجاوز هذا الفن. تعلو صرخة إسرائيل لمنع إبرام أو إعادة إحياء الاتفاق النووي الإيراني، ثم يُنحَّى نتنياهو لتمرَّر الصفقة، وكأنها جاءت رغماً عن إرادة إسرائيل وخلافاً لرغبتها، في حين لم تكن الصرخة إلا لتكبيل إيران بالاتفاق، فهو المتاح الوحيد […]

في الجوار، إلى الشمال من بلادنا، حيث تنـتهي الصحراء القاحلة بخضرة الحـضارة وسـوادها، وأمواج الرافـدين المتلاطمة، وجـديد الإسلام الذي جمع البصرة بالكوفة، فالتقى الفقه باللغة، والتفسير بالحكمة، والرأي بالحديث، وأسس في حاضرنا لربيع العرب (حقاً، قبل أن يختطفه الأدعياء) الذي أطاح بطاغية العصر… تتشكل ظاهرة فريدة، وتشرق شمس جديدة من المغرب! في أداء مُعجز يحكي

ليس الأمر هيناً ولا سهلاً، بل هو معقد ولعله في غاية الصعوبة ونهاية العسر، فأنت تريد أن تقلب الفطرة التي فطر الله الناس عليها، تمسخ حب الخير من قلب جبل عليه وتمحو الرحمة والشفقة والسماحة وقيم العدالة والإنصاف وكل معاني الإنسانية، لتجعل هذا الكائن البشري مستعداً لقتل مجموعة بريئة من الناس يرتادون سوقاً أو يسافرون

 صرح النائب هايف بأنه لن تقوم للعقائد الفاسدة في الكويت قائمة، وأن العقيدة الصحيحة هي عقيدته لا غير، ورمى الشيعة بالنفاق والشرك والكفر.. ولا أدري هل بقية الفرق الإسلامية “كالصوفية” هم من أهل السنة عنده أم يلحقهم الكفر كما الشيعة؟ بهذه العقلية كانت الكنيسة تدير أمور المسيحيين في القرون الوسطى، وهذا ما كان يفعله الكاثوليك

بين يدي قضية غريبة، ظننتها أول الأمر قضية نزاع على ميراث، لكن أوراق الملف وتتابع الأحداث كشف ما هو أعظم وأخطر. نشأت « ف.م» فتاة كاملة الأوصاف، وحيدة والديها، ماتت أمها وهي طفلة صغيرة، خلّفتها بين ضرائر حرمهن الله الولد والخلف. هكذا ترعرعت « ف.م» في بيت هو مجمع أضداد وملتقى تناقضات… فهو من جهة

إنما توضع الدساتير وتُسنُّ التشريعات وتنظم المؤسسات لتقوم الدول، وهل أن الدولة هي التي تصنع القانون والنظام أم العكس، ففيه جدال يمكن لدعاة طرفيه أن يستدلا بما يصحح مذهب كل منهما، إنما المؤكد أن الأمر بحاجة إلى رجال، الرجال هم الذين يصنعون الدول، هم الذين يقودون المجتمع ويهدونه، فإذا استطاعوا ووفقوا في نقل التجمُّع البدوي

 يرتكز الدين ويقوم على فكرة الحق، وهكذا بقية المدارس والمناهج التي تنتهي إلى عقيدة دينية كانت أو سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، وإلا لما اتُّخذت ولا تبناها أصحابها وأتباعها. دع عنك السواد الأعظم المقلِّد الذي تلقى دينه ومعتقداته وعموم أفكاره من والديه وأهله، ومن بيئته ونشأته، ومضى على ذلك فالباحث والمحقق والمثقف ينطلق في متبنياته

خدعوها بقولهم حسناء* والغواني يغريهنّ الثناء هناك غوان يغريهن الثناء، وأخريات يفسدهن المال، وهناك اللائي يستهويهن الجاه، وتجتذبهن الشهرة، وهناك غانيات من نوع ونسيج خاص، كالفاجرة التي فجّرت سرادق العزاء، أو هي خيمة لإستراحة الزوار القاصدين كربلاء سيراً على الأقدام، يقطعون مئات الكيلو مترات شوقاً إلى الحسين وطمعاً في الأجر والثواب، فينصب المحبون خياماً على

 جمعتني وإياه صدفة، كنت أتسوَّق في أحد معارض الأثاث، لفتني وشم الصليب على ظاهر كفه، بين إبهامه وسبابته، ثم اسمه المنقوش على اللوحة الصغيرة المعلقة على صدره (الباج)، ورغم أن اسمه الأول اسم صفة، لا ينم عن هوية ولا يكشف ديناً، لكن الثاني، أو هو اسم العائلة، لا أدري، كان واضحاً: مرقس. قطعت الحديث الذي